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体验大野场火把节 期望来年再聚狂欢

2019年08月02日    来源:黔西南日报    作者: 阿 瓦
内容摘要:火红火红的索玛花开了,一年一度的火把节来临,火把节是彝族同胞的传统节日,我一直都对少数民族文化很感兴趣,决定趁假期去感受一下,朋友向我推荐了三个可去之处,它们离兴义都不太远。

火红火红的索玛花开了,一年一度的火把节来临,火把节是彝族同胞的传统节日,我一直都对少数民族文化很感兴趣,决定趁假期去感受一下,朋友向我推荐了三个可去之处,它们离兴义都不太远。一个是鲁布革的鲁毗,另一个是晴隆的三宝,还有一个是兴仁的野场,野场距兴仁市区40公里,朋友说,他之前去过那里,野场彝族村是省内最大的彝族聚居自然村寨,由大小野场两个自然村寨组成。至今还保持着传统的原生态习俗。1992年被省文化厅命名为“彝族吉巴达艺术之乡”。1996年中国峨眉电影制片厂专程前来拍摄了大野场彝族风情。这里也是“阿妹戚托”发源地,阿妹戚托属无音乐伴奏的彝族婚俗舞蹈。火把节表演的节目都很原生态,演员都是村民们自发组成,原汁原味。要去看火把节,一定要去大野场,那里会让你感受到纯真的彝族风情和浓郁的民族文化氛围。我听了心动不已,盼望着那一天早点到来。

农历六月二十四如约而至,早晨我和朋友驱车从兴义出发,中午我们才到达目的地。人们从四面八方赶来,游人如织,人来车往,热闹非凡。寨里的男女老少穿上独具特色的彝族传统服饰,一个个的特别显眼,特别是青年姑娘,打扮得婀娜多姿,十分漂亮。她们头戴状如“大盘”的帽子,穿着以蓝色为主的领口、袖口、襟边、绣满花纹的大襟右衽上衣,尤其是黑色围腰上的刺绣更是光彩夺目,长裤脚上还绣有精致的花边,穿着绣花布鞋,他们三个一群五个一伙的走在一起,让人忍不住多看两眼。彝族小伙们身披青色的绣着民族图腾的披风,下身宽脚裤,脚穿用麻绳编织的草鞋。最突出的特征是头上缠的头帕,头帕用长约三尺的青布缠头,缠时必缠一根成锥状的缠束立于前方,称作“英雄结”,又细又长的“英雄结”直竖于左前方,好像一只翱翔于天空的大雄鹰,彰显了男人的英勇威武。每年的彝族“火把节”,是彝族同胞最隆重、最盛大的传统节日,这天不单是祈福也是少男少女传达情意的日子。

沿着一条向上的坡道,两边挤满了各种摊位,有各种水果,小吃,玩具。摊位上还有具有彝族特色的商品:帽子、上衣、围腰、绣花鞋、香包、马甲、钱包、挎包等,做工精美、五彩斑斓的图案显示着精深的刺绣技艺。几个年轻漂亮的彝族姑娘驻足摊位边。“老板,这个帽子给我拿一个试试”“这个香包好多钱?我要了!”“这条围腰好漂亮哦!帮我围一下。”她们一边挑选着商品一边窃窃私语,一会儿又低头含笑……彝族姑娘穿梭于人群中,太靓丽了,惹得大家都一直盯着看。

走进寨门口,寨门用简易的两棵木柱,一块木板搭建而成,一条用红纸写的条幅贴在木板上面,特别显眼,上面用彝文下面用汉语写着“野场彝家欢迎您”几个大字,我开玩笑说:把下面的汉字蒙住,哪个晓得上面那些弯弯拐拐的是字,以为是小娃娃画的鸡脚叉。朋友说:你可不要小瞧这些“鸡脚叉”,古彝文是全世界最古老的文字之一,而且可以说它代表着世界文字的一个重要起源。彝族还是中国第六大少数民族。他们历史悠久,至今还保留着自己的语言和文字。大野场彝族特别注重古老的彝族语言和文字的传承,从小就教育身边的子女习彝文,说彝话,这里从小学一年级开始都是“双语”教学。

踏着铺满松针的路,闻到松针散发出的松脂的芳香。“为什么要铺松针呢?”我问朋友,“松树,在彝族人心中拥有着图腾一般的神圣地位,在路上铺松针,表示免灾消祸。有的还会在寨门口摆上用松针燃烧的火盆,客人要从预先摆好的火盆上慢慢跨过,意思是烧去一切不吉利,以后的日子红红火火。”彝族每一个寨子边上都有一个“对歌台”。父母允许子女去唱歌,用歌声去交流爱情,但绝不允许在家里唱山歌,彝族男女通过对歌情投意合后,男方就请媒人去女方家里提亲。男方至少要提起酒跑三回女方家才会答应,叫“三回九转”。女方必须要折磨男方,以表示女方的矜持。彝族有十个月为一年的历算,一个月有36天,加上火把节两天,过年三天一共是365天。彝历年,是彝族人民的传统节日,彝语叫“枯识”按这历法计算,十月份为年终岁首,所以在农历的十月过年。彝族的传统节日还有:“彝族年”“补年节”“火把节”等,以“火把节”盛况空前。

我们一行人边走边聊不一会就来到了野场的露天广场,热闹的庆祝活动从早上就开始了,连山头都坐满了人,文艺演出丰富多彩,独特的民族韵味和原生态的表演,把大家带入历史悠久、荡气回肠的彝族历史文化长河。

彝山七月邀你闹歌场…那富有磁性的声音如夏日般热烈的呼唤,在广场的上空久久回荡。《阿妹戚托》舞蹈表演是整个节目中的最精彩的部分,“以足传情”的特殊表现形式,在无音乐伴奏的形式下,穿着节日盛装的彝族姑娘,凭着心灵感应,和着欢快的节拍,步调一致,整齐划一,配合默契。台下左右两边的彝族妇女也情不自禁地站起来,她们手牵着手跟着舞者一起跳起来。最后一项是《敬酒歌》、《留客歌》。彝族是个崇尚“酒”的民族,几乎家家酿酒,他们说:“所木拉九以,诺木支几以”(汉家以茶为敬,彝家以酒为尊)。热情好客的彝家姑娘们排着长队,双手各端着一碗香喷喷的米酒向台下的嘉宾走来,现场气氛十分活跃,

夜幕降临,人们翘首期盼的点火仪式开始了,由彝族毕摩(彝族民间祭司)举行了古老而庄重的祭火仪式,随后彝族青年男女点燃手中的火把绕场一周,彝族同胞们燃起熊熊篝火,点燃象征吉祥如意的火把,

“又是一个把你双眼点燃的七月,

又是一个把你心灵点燃的七月,

骑上你的骏马穿上美丽的衣裳,

小伙姑娘一起走进爱的火把节……”现场感受火把节,确实是不一样的。场面十分壮观,十分震撼!来自四面八方的各族群众和外来宾客,认识的或不认识的,外地的或本地的,他们与彝族同胞手牵着手围着熊熊篝火跳起了欢快的舞蹈,动感十足的音乐节奏将节日的欢乐氛围推向了高潮。个个脸上洋溢着快乐的笑容。红红的焰火照红了人们的脸,照亮了广场的夜空,歌声,笑声,欢呼声汇成一片,在空中久久回荡。

火渐渐熄灭,晚会结束了,我们也启程回家,夜空中,蜿蜒的山路被一辆辆车灯点亮,犹如一条闪闪发光的火龙盘绕在山腰,我转身望着渐渐远去的大野场,注目凝视着这一方彝族文化天地,想象着美丽的彝族姑娘和英俊的彝族小伙他们此时在哪里相会呢?这次火把节让我了解了大野场彝族风情,看到了原生态的彝族歌舞表演,他们虽然不是专业的演员,有的是外出打工者,还有的甚至不识字,他们在传承着自己民族文化的同时,给了我别样的触动,让我体会了彝族同胞的豪爽热情的待客之道,是现代社会平日生活里感受不到的那种质朴纯真。

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