流年安然 岁月静好

朋友的老家在兴义仓更的落荣，位于兴义南部边陲，与泥凼镇、捧乍镇、沧江乡、洛万乡毗邻，是沿江（南盘江）五乡镇的中心地带。这儿也因盛产板栗而被誉为“板栗之乡”。朋友圈常看到他发一些关于家乡的图片，他不止一次的向我描述他家乡的美景与美食，到最后说：有机会一定要带你去我老家看看。

请尽情融入这悠闲自得的“秘境”

久居闹市，每日面对车水马龙，看众生来去匆匆，每日单位、租住地两点一线，鲜有时间放松紧绷的神经，难免不称人意，心浮气躁。周末，赶稿完毕，趁着难得的休息时光，独自前往下纳灰布依村寨散散心，希望借秋高气爽的好天气，美丽的田园风光涤荡心灵的芜杂和不快，皈依向布依寨子无声的眷恋。

望谟到底有多美？ 让光阴绣娘和岁月织女告诉你！

走进黔西南的“非遗”时光 体验一场民族文化深度之旅

深藏于鲁沟的古韵遗珍

带着疑惑的心情，我们走进了鲁沟大寨。

“双升”，我不是过客，是归人

日本著名作家村上春树说：“旅行的好处在于可以暂时远离日常生活，还不必承担平时里琐碎的责任。”诗人汪国真也曾说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”

愿时光对你 温柔以待

安南兄，见字如面！

深山藏奇景

冬日里的一个周末。我有幸和县作家协会的20多名会员沿“史迪威小镇——坡荣——砚瓦”开展主题为发现晴隆新靓点，展现晴隆新形象”的采风创作活动。

心是远方的风 在“峰”中飘

在黔西南，人与山就是紧密依附的关系，山河构成了我们对家乡的认识。

绿荫村： 体验乡村生活 探寻贵州龙

仡佬之源·乐活务川

务川，自隋开皇19年置县，至今已有1400多年历史，居住着占世界五分之二左右的仡佬族人口，是全国两个以仡佬族为主体民族的自治县之一，是仡佬族源头，古夜郎国的王族——仡佬族的发源地，世界上最早的炼丹中心，贵州最早的县份。

布依服饰 让你爱到心动的民族瑰宝！

自古以来，布依族就居住在我国南盘江、北盘江、红水河流域。布依族的服饰大体上都保留着古老的特点，多有青、蓝、白几种颜色，均由自制的土布缝制而成。传统的服饰是男着衣衫，女穿衣裙，妇女所穿衣、裙均有蜡染、挑衣、刺绣图案装饰。

千百年布依文化记忆的历史回响

农历三月初三是布依族传统节日，是布依族“扫寨驱邪”、“祭祀山神”之日。当天，布依村民要杀猪宰鸡祭祀山神，时辰一到，村寨各路口插上禁入标志，外人不得进寨，保持村寨安宁肃静，祈求来年风调雨顺，四季平安。

新年喜吃苗家“姑娘酒”

苗家“姑娘酒”，按照风俗，三代以内旁系血亲是要“迎客”的。“娘亲舅大”，实际苗家的“姑娘酒”整场都是以舅舅家为主角展开的，所以第一拨客必须是舅舅家。

走进山岭彝乡　感悟风土人情

美丽又善良的彝家姑娘。望云坡山下风光。望云坡山上风光。三宝彝族乡位于晴隆县东南面，平均海拔1600米以上，总人口4600，主要居住有彝、苗两个民族，占98.2%，是贵州省唯一的彝族自治乡。世居三宝的彝族人民，在漫长的历史长河中，以自己的勤劳、勇敢和智慧，不仅创造了悠久的历史，而且创造了灿烂的文化，为丰富民族文化宝库做出了积极的贡献。三宝彝族乡原生态民族舞蹈“阿妹戚托”是三

探寻布依族手工制香技艺

安龙县洞广村的老百姓在制香。 生活在南北盘江流域的布依族信仰摩教、道教等宗教，崇拜山神、土地神、水神、秧神、雷神等诸多神灵，信仰宗教、神灵，必开展祭祀活动，以祈求风调雨顺、五谷丰登、家业兴旺，子孙平安，后代香火不断，这种习俗历代相传，经久不衰。自从有了祭祀活动等宗教信仰，便有了手工制香技艺，以及由此产生的使用香火的习俗文化。生活在盘江八属的布依族山寨有多处手工制香的存在，但最有规模和影响力的

歪梳苗的传统乐器——口弦

歪梳苗的传统乐器——口弦。 居住在普安县龙吟镇境内的歪梳苗同胞，长期以来一直保存着一种较为古老的民族乐器——口弦。歪梳苗是苗族大家庭中的一个支系，其独特的头饰、服饰、歌舞及一些古老的传统民族乐器，由于其历史、现实等各种原因，一直很少为外界知晓。“口弦”就是其中之一。口弦：苗语念“安江”，是苗族人的

让拳棍之武更精彩

“左捶右踩又是一捶，招手上步流拳反一攻……”每天清晨，88岁的王廷立老人便开始在大树下晨练，别看他年岁已高，但打出的擦掌拳具有弹抖爆发之劲，而单头棍则运气布满全身，再聚合全身之气，透达两臂双手而发出，让人不禁啧啧称赞。王廷立老人是土生土长的安龙县钱相乡打凼村人，从小喜爱武术，曾正式拜师学武。打凼村武术文化有着悠久的历史。相传茅山有个毛

贞丰山水秀 布依风情浓

盛夏的贞丰是歌舞的海洋，盛夏的金县是风情的故乡。7月21日(农历六月初六)上午，各地同胞齐聚贞丰岩鱼布依大寨一起参加布依族祭田大典，吹着唢呐，舞着龙狮，祭祀田神